Cercasi eroi (ed eroine)

Da quando ho letto il piccolo aureo saggio di Roberto Marchesini dal titolo “quello che gli uomini non dicono” sono ossessionato dal tema dell’eroe e poiché scrivere in un blog è anche un modo per chiarire a se stessi il proprio pensiero avrete pazienza con me se per qualche giorno vi tedierò con ‘sta storia dell’eroe. L’eroe è colui che ha compreso e vissuto l’amore più grande, secondo le parole di Gesù, cioè chi è disposto a dare la vita per chi ama.

Ma già qui le cose si complicano, perché c’è un eroismo maschile ed uno femminile, schematizzando (in una sintesi mia e non di Marchesini) potrei dire che l’eroe muore per un ideale, l’eroina per i figli. Di fronte a questa tesi così apodittica il tomista che vive in me (e che mi dà tanto fastidio, come vorrei essere agostiniano al 100%) si è subito inalberato ed è partito lancia in resta a cercare i sed contra.

Così per autoconfutarmi (divagazione: autoconfutarsi può sembrare un’esercizio schizofrenico, ed invece è un segno certo di sanità mentale, purtroppo assai poco praticato… S. Tommaso prima che per le sue idee è un genio per il metodo di indagine e riflessione che ha non inventato, ma almeno portato a perfezione… per la serie Hegel mi scuce un baffo) sono andato a leggermi i diari di Mara Cagol, facilmente reperibili in rete, immaginando di trovare in lei un modello di eroina che invece di pensare a stupidaggini piccoloborghesi come i figli avesse sacrificato tutto alla causa ed invece… che sorpresa! Sotto una patina nemmeno troppo spessa di fastidiosa vernice ideologica (e di quella ideologia settantottina brutta, se non avete vissuto quegli anni difficilmente capirete) si vede benissimo la sua formazione cattolica (veniva dall’AC) e soprattutto la sua maternità sublimata… Mara combatteva non per motivi ideologici, checché ne pensasse lei, ma per esprimere la sua maternità verso gli ultimi, i diseredati…

Così proprio colei che avevo scelto come perno della mia autoconfutazione diventava una formidabile prova a favore della tesi di partenza: le donne anche quando sembrano morire per una causa in realtà è sempre per dei figli che stanno morendo, analogamente, se volete, anche la pulzella d’Orleans, l’altro esempio di eroina che mi era venuta in mente.

Intendiamoci: la cosa ha dei vantaggi. L’eroismo femminile, essendo meno ideale di quello maschile difficilmente può diventare ideologico, non ci immagineremmo mai un Torquemada femmina per esempio, però d’altra parte l’orizzonte dell’eroismo femminile rischia per questa stessa ragione di restare sempre un po’ ristretto. Sarà la scarsa propensione alla metafisica che di solito caratterizza le nostre amiche (con felici eccezioni, penso ad Edith Stein in primis), ma l’attitudine materna raramente porterà una donna a rischiare, mentre l’uomo sa che a volte se si vuole vincere tutto bisogna rischiare tutto.

Comunque l’eroe è il modello dell’uomo, guardiamo a lui per sapere come essere, per ispirarci, per imparare… ho chiesto qualche giorno fa ai miei bambini al catechismo di farmi degli esempi di personaggi che incarnassero la virtù della forza (dopo aver spiegato bene in che cosa consiste… in realtà intendevo la fortezza, ma se avessi usato questa parola sarebbe stato impossibile per loro non pensare ai castelli), sono stato felice di sentire che per almeno metà di loro il loro papà è un modello di forza… e per la verità sono stato rattristato dal fatto che per l’altra metà non lo sia, dato che per un bambino il padre dovrebbe essere l’eroe per eccellenza.

Dove sono gli eroi allora? Cosa ne abbiamo fatto? Perché ce ne siamo frettolosamente sbarazzati?