Da Ulisse a Gesù

J.L. Borges, che di letteratura se ne intendeva, diceva che fondamentalmente sono state scritte due sole storie: l’Odissea e il Vangelo e tutte le storie successive sono rifacimenti dell’una o dell’altro. Naturalmente Borges amava esagerare, ma credo che ciò che intendeva fosse che la nostra cultura è stata plasmata da due archetipi fondamentali, due modelli base di eroe.

C’è l’eroe che cerca e l’eroe che si sacrifica.

Il primo, Ulisse, esprime l’ansia di perfezione, il desiderio di conoscenza, alla fine dei conti il suo è un eroismo espansivo, di conquista, una volontà di potenza che si esprime nella crescita di sé, anche se l’esito del suo progress è in realtà un regress, un ritorno a casa. Il secondo invece, il cui prototipo è Gesù, è quello che “non considera un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio”, che anziché espandersi vuole ridursi, anziché crescere vuole diminuire, in un desiderio di servizio che lo porta al sacrificio, a dare la vita, perché non c’è amore più grande. In questo caso l’esito del suo regress (nel senso qui di riduzione) è invece un progress, un avanzare nella Gloria e nella Pienezza.

Ulisse non può che essere solitario, perché in fondo lotta per se stesso, Gesù invece (inteso come archetipo letterario, Harry Potter o Frodo vanno altrettanto bene) crea attorno a sé comunione, si circonda di una compagnia, perché non vuole crescere, ma che crescano gli altri, il suo obiettivo non è il potere, ma il servizio. Così Ulisse lotta per  sottomettere lo spazio Gesù invece lotta per la conquista di sé: il primo domina il mondo, il secondo domina se stesso, ma “a che serve all’uomo conquistare il mondo se perde la sua vita?”. Il primo lotta con la forza delle armi e dell’intelligenza, il secondo con la forza dell’amore e della sottomissione.

Il cardinale Danielou, muovendosi in una prospettiva di spiritualità e non di letteratura e quindi usando un linguaggio diverso, esprimeva la stessa polarità parlando dell’eroe e del santo. L’eroe, così diceva, è colui che ci mostra quanto è grande l’uomo, il santo è colui che ci mostra quanto è grande Dio. E’ in fondo la stessa cosa che voglio dire contrapponendo il modello odisseico a quello evangelico, perché al centro della mission di Ulisse c’è Ulisse, e così la sua ricerca è alla fin fine una ricerca di sé, un “tornare a casa”, significativo perché esprime la convinzione che la nostra verità è nel passato, nel recupero di qualcosa che abbiamo perduto (l’innocenza originaria?). Al centro della mission di Gesù invece c’è il Padre e il suo progetto, “non la mia, ma la tua volontà sia fatta”, e così il suo obiettivo è nel futuro, nella creazione di un mondo nuovo, reso possibile dal suo sacrificio, che non è un ritorno al passato, ma un “fare nuova ogni cosa”.

Inutile dire chi è il mio eroe…