Torniamo a Nazareth

Dio ha voluto imparare ad essere uomo da un uomo… per questo è tornato a Nazareth

Omelia per la Domenica della santa famiglia, anno B

Quanno ce vo’ ce vo’ (Reprint)

In questi primi giorni di Avvento sto correndo come un disperato, ed ho pochissimo tempo da dedicare alla scrittura. Quindi per non farvi dimenticare l’esistenza di questa “fontana” ho pensato, stimolato anche dalla lettura di un articolo su FB, di ripresentarvi un vecchio successo:

Ci sono argomenti affrontando i quali si rischia inevitabilmente la gogna mediatica, uno di questi è senza dubbio quello del potere educativo dei ceffoni. So che tanti genitori mi leggono e posso quindi immaginare che da domani questo blog avrà molti meno lettori, eppure sono fermamente convinto che le verità morali a volte debbano essere ribadite con argomenti, come dire, più sostanziali.

Il Vangelo della Famiglia nell’Occidente secolarizzato

Voglio essere sincero. Non ho molto amato il card. Ruini nel periodo in cui è stato mio vescovo. Da una parte aveva il compito ingrato di sostituire il card. Poletti, che avrà sempre un posto speciale nel mio cuore, dall’altra non è mai riuscito a liberarsi del tutto di un atteggiamento e uno stile troppo professorale per una città come Roma, che chiede di essere governata a partire dal cuore.

Homo Eligens

In uno dei suoi saggi più brillanti il sociologo Zygmunt Bauman dice che per uscire dalla crisi della post modernità è necessario evolversi da Homo Sapiens a Homo Eligens. Mi approprio di questa espressione, pur non condividendone del tutto i postulati, perché secondo me esprime molto bene la nostra situazione.

Peccati e reati 2 (del primato della coscienza e dell’umanità del potere)

Per continuare la riflessione su peccati e reati, iniziata nel precedente articolo riflettevo stamattina su come ci sia una differenza radicale tra i due nella diversa valutazione data all’intenzione, che nel giudizio su un peccato è essenziale, mentre in quello su un reato è del tutto irrilevante. Normalmente al vigile che mi fa la multa non importa nulla dei motivi che avevo per passare con il rosso. Partendo da questo mi sono domandato: ma non sarà anche per questo che la nostra società non conosce più peccati, ma solo reati? Non sarà che vediamo solo reati perché siamo diventati totalmente indifferenti alle intenzioni?

Peccati e reati 1

A quanto mi dicono uno dei passaggi più efficaci del mio libro è quello in cui parlo di una società che non conoscendo più il peccato lo ha sostituito con il reato e la definisco “terribile”. E’ una società terribile perché in questo modo rende impossibile ogni perdono ed ogni redenzione. Si perdona un peccato, non un reato! Un reato può solo essere sanzionato.

Guardoni!

E poi dicono che siamo noi cristiani quelli fissati con il sesso! Dicono che siamo noi quelli frustrati che non sanno pensare ad altro! Sarà, ma almeno a giudicare da questo articolo, che annuncia un nuovo reality in cui tre coppie (di cui una rigorosamente omosessuale, in omaggio al potere dominante) faranno sesso in diretta, per poi raccontare le loro esperienze, mi sembra l’opposto.

Il padre giusto

No, non è una variante della recente e fallimentare campagna elettorale del PD, ma un articolo che scrissi lo scorso anno nella festa di S. Giuseppe che vi presento con un vestito nuovo. Enjoy.

And so it begins

La frase che dà il titolo a questo post è quella pronunciata da Number 6 quando i Cylons dichiarano guerra all’umanità nel magistrale pilot di Battlestar Galactica, maldestramente tradotta in italiano con “è cominciata”. L’ho scelta come titolo del primo post della nuova serie “Teologia di Star Trek” perché mette in evidenza quello che mi sembra essere il carattere più interessante della FS: la buona fantascienza/fantasy, diversamente da ciò che potrebbe sembrare, parla dell’inizio.

Del bello e del buono (e della morte dei cantanti) – Reprint

La recente discussione, molto più accesa di come me l’aspettavo, a partire dal post su Jim Morrison mi ha ricordato un articolo che scrissi tempo fa, siccome mi annoio a ripetere le stesse cose ve lo ripropongo pari pari:

Nel Greco classico e parimenti in Ebraico antico gli aggettivi bello e buono erano praticamente sinonimi. Se un gesto era eticamente buono era anche esteticamente bello e, viceversa, se un artista produceva un opera di valore questa era percepita come buona, poiché elevava l’animo alla bontà.